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《左传》永不外时,其中两个历史故事,藏着安身立命的准则

时期:2022-11-06 12:35 点击数:
本文摘要:《左传》欠好读,生活中许多朋侪也会有这样的反馈,因为作者善用春秋笔法,虽然艰涩,却能以小见大,读起来其实很有意思,那我今天就来和大家分享一下《左传》中的两个故事,来品一品其中的智慧。第一条想和大家分享的就是,对事差池人,很重要。 故事是《寺人披见文公》,说有两小我私家要害晋文公,寺人披求见,晋文公不见,而且训斥他,说当初别人让你来两次行刺我,你来得倒快,一天就到了,我被你斩断的袖口还在呢。你还是走吧。

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《左传》欠好读,生活中许多朋侪也会有这样的反馈,因为作者善用春秋笔法,虽然艰涩,却能以小见大,读起来其实很有意思,那我今天就来和大家分享一下《左传》中的两个故事,来品一品其中的智慧。第一条想和大家分享的就是,对事差池人,很重要。

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故事是《寺人披见文公》,说有两小我私家要害晋文公,寺人披求见,晋文公不见,而且训斥他,说当初别人让你来两次行刺我,你来得倒快,一天就到了,我被你斩断的袖口还在呢。你还是走吧。

披回覆说,臣对国君的下令没有二心,努力为国君除掉有危害的人,意思就是您其时并非国君,现在您是我的君主,我固然会效忠您。就像齐桓公抛却恩怨,重用管仲一样。您如果不学齐桓公,那何须驱逐我一人,想逃跑的人太多了。晋文公听了他一番直言进谏,心悦诚服,请披进来,于是披向他汇报了叛乱的情况。

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这个故事里寺人披忠君,对事,差池人,其实也体现了孟子提倡的“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。我们生活中经常遇到与亲疏有关的问题,就难以客观岑寂地去看,老话说“帮理不帮亲”,其实是很难做到的,那希望大家听完这个故事,以后激动地为亲朋挚友出头之前,先岑寂客观地分析一下,选择更好的方式资助他们。

另外呢就是看透与说破的关系。这个故事是子贡观礼,他说首先仪式在一月,这不合规则,两位国君一个仰着脸高高地把玉举起来,另一个谦卑地脸朝下接受,他认为两者其一自满太过,靠近动乱,另一个衰败靠近疾病。

果真不久,谦卑的鲁定公就过世了,孔子却认为,子贡说中了这件事,是子贡多言。我们生活中就有许多这样的事情,看透,未须要说破,需要权衡利弊。就像《韩非子·说难》中提到的“事以密成,语以泄败”,一方面“说破”很可能影响到自己的计划,那么另一方面“祸发齿牙”,不要做一个多嘴多舌的人,就像这个故事里的子贡,他预测君主的运气,其实在谁人时代,就是僭越了“礼”的领域。好了,《左传》的故事就分享到这里了,它的思想内核其实是很是有魅力的,在历史与权谋之外,还隐藏着富有哲思的内在,感兴趣的朋侪接待在评论区和我交流。


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